汉宣帝时，上郡（今陕西榆林）发生一件怪事——有人从地下挖出石室，里面藏有一具年代久远的 “盗械之尸”。 所谓“盗械”，即因犯罪而戴上刑具之状。年轻的经学家 刘向 经过研究，上书朝廷，说这具古尸是传说中的 “贰负之臣” ，据说，贰负擅行杀戮，受到天帝惩罚，被拘禁在疏属山中，他的右足戴上脚镣，双手与头发反缚在一起，捆到一棵树上，直至死去。 汉宣帝好奇地问刘向，爱卿为何知道这个故事呢？ 刘向说，我是从《山海经》里读来的。 汉宣帝大为惊奇。一时间，满朝文士、当世大儒纷纷捧起《山海经》，跟风研读，啧啧称奇。 子不语怪力乱神，此前，《山海经》因其怪诞，一直不受读书人的重视，就连司马迁也在《史记》中说，“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”。《禹本纪》（今已失传）、《山海经》都是上古奇书，太史公认为，他没有亲眼看到书中的奇怪事物，故不敢言。 西汉学者刘向的古尸鉴定，却让朝野掀起一股《山海经》热。这股潮流，一直传到了现在。 ▲贰负：“帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”（《山海经·海内西经》）。图源：网络 青年时的刘向凭借文学上的成就，通过汉宣帝选贤，步入仕途，后来，他常年负责“校理秘书”，掌管皇家藏书，成为中国目录学的鼻祖。 经过长年累月的付出，“小刘”熬成“老刘”，刘向为典籍的流传奉献一生，而他另一个了不起的成就，是有个好儿子。 刘向的儿子 刘歆 继承其父事业，也成为一名大学者。刘歆精通古文经学，他的学术成果甚至影响了其好友王莽的托古改制。 今天我们讲《山海经》的流传，离不开刘向、刘歆父子的贡献。 ▲刘向画像。图源：网络 刘向引领《山海经》热的多年后，其子刘歆作 《上〈山海经〉表》 ，继续向朝廷大力宣传《山海经》。 刘歆说，《山海经》 “皆圣贤之遗事，古文之著明者也。其事质明有信” ，意思是说，乍一看书里写的都是奇异鬼怪之事，实际上都是上古时期的真人真事，而且此书有助于读书人博古通今，可以考证天地万物的吉祥征兆和灾变怪异，了解异国他乡的民风民俗（“考祯祥变怪之物，见远国异人之谣俗”）。 为此，刘歆举了两个例子，来证明《山海经》是可信的。一个是他父亲刘向曾经考据出上郡古尸的来历。另一个故事是，汉武帝时，有人献上一只奇怪的鸟，无论喂它什么它都不吃，只有博学多才的 东方朔 一下就叫出了这只怪鸟的名字，并且知道该喂它吃什么。随后人们按照东方朔的方法喂养，果然灵验，便问东方朔，你是怎么知道的呢？ 东方朔答，我是从《山海经》里读来的。 如今看来，这两个故事难免有些牵强附会。但刘歆作为当时的学界大咖，他的话很有分量，在别人看来，他读的书多，不会骗人。 经过刘歆的校定，今传18卷本《山海经》广为流传。 现在，《山海经》的传世版本共18卷，约31000字，主要由《山经》和《海经》两部分组成。《山经》记载山川地理、矿产、珍禽异兽、花草树木等，又分为《五藏山经》5卷。《海经》记载海内外的国家、民族、神奇事物、神话历史，又分为《海外经》《海内经》《大荒经》三大部分，共13卷。 值得一提的是，在刘歆之前，其父刘向也曾整理过《山海经》，其版本应是《汉书·艺文志》中所载的13卷本，不过，该版已失传。刘向、刘歆父子先后总领校正宫廷秘藏书籍，现存很多先秦典籍经他们之手进行过整理，但对同一部古籍进行反复校正的情况十分少见，可见父子俩对《山海经》的偏爱。 到晋代，神秘的《山海经》遇上魏晋的玄学之风，碰撞出新的火花。 晋人 郭璞 是最早为《山海经》作注的学者。 用现在话说，郭璞是一名“斜杠青年”。自打年轻的时候，这个河南人便集训诂学家、风水大师、游仙诗祖师、资深“驴友”于一身，因此，后世文献大多将其塑造成一个料事如神的大神级人物。 据说，西晋时，河东一带发生骚乱，郭璞卜了一卦，突然丢下占卜用的书策，长叹一声：“唉，百姓要陷入异族的统治之下，故乡将要受到胡人的蹂躏了！”不久后，永嘉之乱爆发，五胡乱华，衣冠南渡。 到了南方，郭璞先后当过王导、王敦的参军。王敦图谋叛乱时，请郭璞占卜吉凶。郭璞告诉他，这事儿成不了。王敦又问，那你说我能活多久？郭璞说，您若是起兵，不久就有大祸，命不久矣。王敦大怒道，那你知道自己的寿命吗？郭璞说，我会死在今天中午。愤怒的王敦果然当天下令将其处死，郭璞遇害时49岁。 另一件神奇的事情，发生在郭璞与南朝才子江淹之间。江淹早年才华横溢，文采斐然，可直到有一天，他做了一个梦，梦见晋代的郭璞来找他，说有一支五色神笔落在江淹这里了，现在要收回。经过这一梦，江淹就再也写不出好文章了，后世称之为“江郎才尽”。 郭璞一生博学多才，唯一美中不足的是，他有口吃（“讷于言论”）。 但是，正因为不擅长口头交流，郭璞没有把太多时间花在口若悬河的清谈上，而是专注于书山学海之中，并迷上了《山海经》的世界。 郭璞用晋代的通用语言，对刘歆本《山海经